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jueves, 23 de septiembre de 2010

LEY UNIVERSAL O LOGOS

Se basa en la idea de que existe un derecho universal, el llamado «derecho natural». Debido a que el derecho natural se basa en la eterna razón del ser humano y del universo, no cambia según el lugar o el tiempo si algo pasa no es por casualida hasta el batir de alas de una mariposa en el lejano oriente, podria provocar tornados en occidente. En este punto tomaron partido por Sócrates y contra los sofistas. El derecho natural es aplicable a todo el mundo, también a los esclavos. De la misma manera que los estoicos borraron la diferencia entre el individuo y el universo, también rechazaron la idea de un antagonismo entre espíritu y materia . Según ellos sólo hay una naturaleza. Esto se llama monismo (contrario, por ejemplo, al claro «dualismo» o bipartición de la realidad de Platón).
" La filosofía no promete asegurar nada externo al hombre: en otro caso supondría admitir algo que se encuentra más allá de su verdadero objeto de estudio y materia. Pues del mismo modo en que el material del carpintero es la madera, y el del escultor, bronce, el objeto del arte de vivir es la propia vida de cada cual"
Epicteto


Cabe plantearse, si todo está determinado, ¿qué pinta una ética? Todo obedece necesariamente al destino, como hemos dicho, pero el  hombre puede resistirse a él, porque la razón del hombre puede extraviarse  y oponer al bien universal un bien propio ficticio: salud, riqueza, honor, etc.  Lo ficticio, lo falso; esta es la especificidad de la naturaleza humana, lo  que la lleva a contrariar el orden universal. Observemos que la misma Razón que  le permite al hombre sobresalir en dignidad le puede también degradar.

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